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另一個紀錄片,哈立德杰拉爾的滲透,包括巴勒斯坦人尋求通過檢查站和牆進入以色列。有對抗的時候,但是大部分的畫TOMS面顯示,受試者穿過田野,在用手機交談,試圖啟動汽車,等電影展示了什麼政治沒有英雄看起來像-或者它顯示了英雄主義的小動作,以維護自己的尊嚴,而不是消滅敵人。
    對我來說,表演的啟示是上帝工作室肖像。跑到一個小商業店鋪,在賽達稱為工作室天方夜譚,,在黎巴嫩南部,超過五十年的1953開始。他有時花了一百畫像一天中普通人的婚禮,畢業典禮,和其他的一切。沒有試圖揭露他的保姆或加以諷刺的審查。他們被允許的姿勢就像他們想,這使他的作品一個真誠的令人信服的混合物使相信。他在節目的工作包括從70年代一系列,當年輕人穿喇叭褲給他用步槍,以及狹隘的女生,面臨著嚴重的肖像(敘利亞的TOMS複興黨佔據上面的照片工作室地板)。還有兩個人模仿好萊塢接吻場景的多幅圖像。這將是不體面的男孩女孩的夫婦,所以所有的鏡頭都是男人吻男人或女人親吻女性,在各種狀態和壓抑的歡鬧的尷尬。在邁達尼的肖像畫,我們窺見個人的幻想世界,政治或其他方式,公開。

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    閉店賽達大約十年前,但他的檔案照片,有超過一百萬是現在的阿拉伯形象的基礎部分,貝魯特非營利組織成立於1997,保持攝影從阿拉伯世界的目標。的創始人之一,阿克拉姆,策劃新的博物館系列;也在展會的展覽,包括他和當代的視頻,以及在其鼎盛時期的三聯畫大的工作室。在這些TOMS鏡頭,從牆壁像一個東正教圖標掛的肖像,而熒光燈填補空間用過時的科幻輝光。一台蹲在前台,堆滿了交易的大約1970的工具,在蝕刻的ü粗面內質網有對象的神秘的意義。這是典型的表明我們應該面對的不僅與藝術,但其製作條件。這並不能消除圖像的魔法,但它確實地在一個特定的時間和地點。
    起來會像第一次起義之後的一百年。營地是貧民區的有序分類:它的一個更高的建築是明顯的傾斜,但道路是直的,襯著整潔的小路燈。穿過房安全牆已經成為牆上的鏡子;在它的另一面-以色列-是一個金魚池和玩具飛機機場的一家夜總會。
    穿行在模擬的空間,這是約一半的手球球TOMS場大小,你都想什麼它會像住在或訪問這樣的地方。當你接近鏡面複合分離的障礙,你要面對你自己的形像在兩個非常不同的景觀——儘管要求選擇你在哪邊,或思考的限制,這樣的選擇可能帶來的。
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